“爱在丽江·中国七夕情诗会”爱情诗接力赛//10月月奖//获奖诗人作品选读

10月月奖获奖诗人：梅依然

梅依然，四川遂宁人，现居重庆。中国作家协会会员，重庆文学院签约作家。出版诗集《女人的声音》《蜜蜂的秘密生活》等多部。获《诗选刊》“中国年度先锋诗歌”、《现代青年》年度最佳青年诗人等奖，入选重庆市首批“巴渝新秀”青年文艺人才。

唯一性

梅依然

梅依然善于挖掘个人经验，特别是没有被同时代女性诗人充分表达的幽暗部分，所以她的作品总体抒情，又带着沉思的气质。

——李元胜

梅依然的诗是隐秘的，她与自己辩论，以此去探寻生命的本源；她与自己争执、以此去探寻人性的神秘；她与自己对话，以此去寻找可能的和解；她与自己撕扯，以此去探寻爱与欲望的终极意义。她的写作充满了女性意识，她以自己的敏锐和细腻，去探索女性经验和女性心理，表现女性的痛苦与欢乐、困境与挣扎、爱与孤独、顺从与反抗，展开个女性本体的生命意识和生存体验的书写。这样的写作是极具个人性的，具有独特的品质，她希望通过对自身的掘进中，从而最大程度地把握自我，认识自我。

——唐力

梅依然的诗歌写作所表现的对女性社会身份的焦虑、不安、痛彻、反抗，归根结底仍然是从女性出发的对“自我”的本源和意义的追寻。这种一意孤行所带来的是一种孤独和疼痛，但也正是在这一维度上，梅依然的诗歌写作才有了超出文本的价值和意义。

——谷禾

在目前的汉语诗歌写作者中，梅依然的个性看似柔和，但任何风浪的抽打都不能改变她诗歌品质中桀骜不驯的气质，她仍然坚持还给一切波浪以巨大的声响——这让任何当今善于命名和分门别类的评论家们都无法把她收拢其中，甚至也无法拿她与其它优秀的女诗人做类比——她就是她自己！

——北野

空  白

午夜

我是否能够带着未成型的计划

驾车驶离小镇？

风已从山谷中撤退

明晃晃的车灯可以反映出一条

道路的晦暗不明

固定的线路

一开始便已设定

在一座婚姻的房子中

我们始终是缺少技艺的园丁

以为自己掌握了一切

而根源，正来自于我们对爱的渴望

如何学会控制自我的欲望

如何绕过绝望的雷区

而痛苦，多么适合于治疗

啊，我的思想停滞——

“我想……”

我已向我的时代透支过多

爱的标记

时间拥有一双魔术师的手

依次开启我肉体的空房间：

年轻、甜蜜、欢愉、孤独、痛苦、绝望、衰老……

每一个都贴上了标记

主题鲜明：“你是——我的”

无论是

我和你的故事

还是你和我的故事

都是以并列的方式进行：

两条线索明朗而又隐秘

我们如此矛盾着。关键——

“我”自始至终强调的都是一种自我批判的态度

“你”却代表经常性的警告：

爱情如同一只新生的羔羊

随时企图离开“我们” 这座草场

思  想

最初

我停驻在一块褐色的岩石上

怀着鼹鼠的悲悯

远处

孩子们在草地上奔跑嬉戏

被母亲所引导

更远处

高高的铁架索

坠入阳光的阴影中

然后，夏天的池塘

一条蛇正在穿过

辩  解

通过一根管道

你向我输送一些日常的

必需品

一般情况下

这是被允许的

有时候，则是需要忍耐

——我们必须要去学会理解

比如理解：

一种球状物的孤独

——“丧失与平衡从来不会在同一个平面”

如何分辨你与我存在的体系

如何看待

历史在某一页停顿

然后

转入另一个页码的事实

当你再次穿过我的身体

如果我还能够保持一种理性

我以为会读到下面这部分内容：

坚强与软弱

荒凉和慰藉

艺  术

七月

以燃烧的形式开始

——我们的身体颤栗

如草叶上滚动的露珠

九月

一条线索嘎然而止

痛苦失去方向

——我独自穿过一棵桉树的阴影部分

十二月

像一个伟大的诗人华丽转身

我们迷恋上词语——

迫切的思想与激昂的肉体

随后的时光

我们将接近生活的本质

——痛苦与幸福

除此之外，我们朴素地再无所获

死亡之诗

我想在诗里死四次

第一次死于年轻气盛

第二次死因为爱情

第三次死

我死在父母百年之后

第四次死

我还没有完全想好

如果上帝允许

我想长时间想下去

每一次死都不超过七天

然后，在第七天夜里

我穿着死去时穿的红色亚麻裙子

出现在自己蓝色书桌前

为如何死去

并保持自己纯洁善良的品性

而绞尽脑汁

而每一次死后我都能在现实中

勇敢地活下去

孤  独

然而

我们无法控制：

比如——两辆迎面相撞的汽车

——一个女人衰老下垂的乳房

——我们越来越稀少的性生活

——我们不知道从哪里开始，又结束于哪里

有一天，我们不再从睡梦中醒来

对这个世界说一声：再给我一次机会

让我爱上你

生  活

如果我们触及了一个灾难

一场饥饿

那么意味着：

一个故事的开头

——中间省略

……，并非不关键

最重要的是结尾：如同一个女人肩头的披肩

只暴露了部分内容——

她们诞生，她们死亡

——无人干预

这就是我们另一半的

生活：可望而不可及

唯一性

对于我们

时间正在死亡

太阳抛出无数条线索

你想抓住哪一个

我的乳房在你的手中

被捂得发烫——这是婚姻最初的模式？

母亲建筑了一座迷宫

我是她生命的一台关键设备

“我是谁”

“我为何而来”

生活是一个大设计师

将我们齐整整的摆放在家庭的位置

父亲和母亲

妻子、丈夫和女儿

这个世界多么具有喜剧性

我们如此而活

却不知自己最终将会汇入哪一条河流

婚  姻

她的乳房已经成熟

—— 一个存在

等待采摘？

细腻，芳香

一个圆满的发光体

一件上帝别有意味的礼物

事实上，从何时开始

她缺少关怀

失去了爱的能力

我们步入了一个怪圈

——我们深陷其中

甚至，我们以生命付出了代价

我们是否应学会一种信任：

以仰望一座巨大山峰的方式

仰慕她

界  限

我相信每一件事物都有它应有的位置

田野、道路、集市、家庭

那些野花，无名

星星点点：自由，开放。

这个夏日

我们将获得额外的奖赏

我的灵魂已经成型

它在明灭的绿火之中

燃烧——

我们的身体完全浸入光中

淹没：田野里

我们就是那纯粹的必死之物

关于诗歌

梅依然

“痛苦到底是什么/没有人会主动告诉我们/它很适合于/一个人去探索完成”。于我而言，诗歌就是这样一种与痛苦感受相同的存在。

我有多快乐，诗中就有多痛苦。或者换而言之，我有多痛苦，诗中就有多快乐。

如果说诗歌是人类探索生命、生活和万事万物的最高语言表达方式，那么，诗人就是一个手艺人。她喜欢在碎片似的生活中发现那些被人们容易忽略的事物，无论快乐和痛苦，无论悲欢与离合，她将它们串连好，让它们看起来像一串珍珠项链般精致，散发动人的光泽，它们的本质就藏在那一粒粒珠子里等着人们发现并为此赞美。

“我表达，我存在”，这是我一直秉承的诗观，我执著于通过诗歌追寻一种生命诗意的存在感，并以此与生活中如影随形的虚无感进行抗争，试图建立一个人真实可感的形象——这就是诗歌至今完美存在于我们精神生活殿堂的原因吧。

▼悦-读